Статья рассказывает о спорах в вайшнавских кругах о принадлежности Гаудия Сампрадаи к Мадхва Сампрадае. Автор объясняет, что обе стороны согласны с тем, что Мадхвачарья учил философии Двайта-вада, тогда как Гаудия Веданта называется ачинтья-бхедабхеда-таттва. Однако, автор утверждает, что эти два понятия могут считаться исторически связанными. В статье приводятся исторические и шастрические свидетельства, подтверждающие это утверждение.